Праздник «Винных коней». Каравака-де-ла-Крус (регион Мурсия). Los Caballos de Vino

Хотите встретить испанский май так, чтобы он запомнился даже в череде других ярких фиест? Тогда стоит приехать в скромный, но весьма значимый городок Каравака-де-ла-Крус (регион Мурсия), чтобы увидеть воочию один из самых стремительных и захватывающих праздников испанского королевства.

История возникновения праздника

...Давным-давно, лет восемьсот назад, когда испанцы не были хозяевами в своей стране,  Гранада еще являлась арабским королевством, а Кастилия только-только начала отвоевывать захваченные маврами земли, произошла эта история, послужившая основой для многочисленных преданий и одного яркого, красивого праздника...

Войска мусульман, стремясь захватить Караваку, находившуюся в ту пору под покровительством мадридского двора, осадили маленький город. Его жители, не желая сдаваться врагу, укрылись от незваных гостей за прочными высокими защитными стенами. В городе возникла эпидемия, причиной которой послужила грязная вода, которую пили осажденные. Тогда защищавшие поселение рыцари Ордена Тамплиеров, презирая опасность, совершили вылазку за вином.

Доставив его на своих боевых конях, крестоносцы прошли через кордоны мусульман, стоявших с оружием у стен и ожидавших, когда население, спрятавшееся за ними, вымрет от болезней или сдастся. Но произошло чудо, как гласит легенда. Тамплиеры искупали в привезенном вине священный крест, имевшийся у них, и напиток приобрел удивительные целебные свойства. Грязная вода, в которую влили священное вино, превратилась в чистую родниковую и излечила христиан от болезней.

Предание, согласно различным источникам, может иметь некоторые вариации, но заканчивается всегда одинаково: вознесением хвалы вину, освященному крестом, и коням, на которых это вино было доставлено. Отсюда и название фиесты.

Как отмечают праздник винных коней в Мурсии

Впервые «Винные кони» стали отмечаться в середине XVII века, войдя в состав главного праздника Караваки – фиесты де Сантисима и Вера Крус (Santisima y Vera Cruz de Caravaca), проходящей в городе ежегодно с 1 по 5 мая. Кульминационным днем «Винных коней» является 2 мая, когда, собственно, и вершится обряд окропления святой водой вина, а также огромного количества цветов, доставленных с полей, символизируя этим весну природы и возрождение жизни.

Обряду освящения воды и цветов предшествует забег лошадей. Каждый год около шестидесяти скакунов принимают в нем участие. Понятно, что ни о каком общем старте речь идти не может – такая толчея приведет к падениям и травмам участников. Лошади стартуют индивидуально с интервалом около пяти минут, что растягивает удовольствие соперничества примерно на два с половиной часа. Пересечение первым из участников финишной черты у замка Кастильо де Каравака-де-ла-Крус становится сигналом к началу церемонии.

Конские состязания появились в программе фиесты в первой трети XIX века. Причем это именно соревнования животных, а не людей, поскольку кони не везут на спине седоков. Люди выполняют функцию управления лошадьми, держа их за повод и следуя рядом.

Да и трудно сегодня себе представить, чтобы разряженного в пух и прах коня оседлал еще и всадник. Конская сбруя давно уже из разряда необходимого инструмента перекочевала в категорию престижных «моделей одежды». Попона и шоры составляют ей компанию. Частные владельцы и группы увлеченных любителей «Винных коней» задолго готовятся к забегу, расшивая конские «костюмы» золотыми нитками, создавая на парчовых полотнах, покрывающих круп, картины и портреты из истории; здесь же присутствуют украшения в виде цветов, бантов, сложной каймы и так далее.

Главное – красота и гармония

Как и большинство заглавных испанских праздников, «Винные кони» имеют своих почитателей, любителей и фанатов. Первый такой «клуб по интересам» (пенья – peña) был создан в 1975 году в квартале Караваки, которой зовется Калье Ларга (Длинная улица - Calle Larga). Его участники поначалу объединились только для участия в забегах. Впоследствии клубы занялись дизайном конской экипировки, а также специальной подготовкой своих четвероногих участников к конкурсу, проходящему за день до забега (1 мая), в котором демонстрируется красота форм и линий животного. В ходе этого же конкурса оцениваются гривы и хвосты коней, - они дают возможность зрителям восхищаться мастерством стилистов, сооружающих такие прически, которые не увидишь в «человеческих» парикмахерских салонах. В этот же день отдельно демонстрируется экипировка. И совершенно не обязательно, что победители в категории экипировки и разряде экстерьера (включая прическу) станут обладателями первого приза на следующий день, когда главным критерием оценки будет гармония тела и костюма.

Конкурс на лучший дизайн наряда скакуна

Поначалу, когда единственным предметом экипировки коня была уздечка, а в качестве попоны служили матрасы, простыни или накидки, о конкурсах одеяния лошадей и речи не было. Однако развитие истории праздника, увеличение его размаха, привело к тому, что возникла тяга и к дизайну «одежды» скакунов. Впервые конкурс попон прошел в 1947 году. Тогда же появилось специальное жюри, определявшее победителей в этом виде программы и собственно скачках с вручением премий.

Шесть таких конских костюмов было представлено от региона Мурсия в 1992 году в Севилье на Универсальной Выставке. Фиеста «Винных коней» была выбрана в качестве одного из наиболее характерных образцов регионального искусства.

В 2004 году праздник Винных коней был объявлен объектом международного туристического интереса.