Путь Святого Иакова в Астурии

Путь Святого Иакова (El Camino de Santiago) неразрывно связан с Астурией. Первым паломником к останкам апостола в Кампо Стеллае – нынешнем пути Сантьяго-де-Компостела, был король Астурии Альфонсо II Целомудренный, который в 829 году вместе со своей свитой пустился в путь к епархии Ирия Флавия в Падроне, в землях которой чудесным образом оказались тела апостола Иакова и двух его последователей. В те времена Галисия являлась частью королевства Астурия, которое являлось последним христианским бастионом Испании, противостоявшим натиску сарацинов.

Сamino primitivo (Изначальный путь)

Путешествие проходило по старой римской дороге, которая, пересекая внутренние долины Астурии, вела в Лукус Аугусти – нынешний город Луго. Этот естественный маршрут на протяжении веков являлся предпочтительным путем для паломников, поскольку обширное Кастильское плоскогорье было практически безлюдным и опасным из-за риска нападений со стороны банд мавров.

Кроме того, в кафедральном соборе в Овьедо, являвшемся отправным пунктом путешествия, хранился Священный ларец (Arca Santa) с реликвиями, включая «сударь» (погребальный плат с головы Иисуса), что само по себе превратило город в центр притяжения для верующих. Недаром в то время имело популярность выражение «Кто идет к Иакову, не посетив Овьедо, посетит вассала и позабудет Господа». А король Альфонсо X Мудрый в «Семи разделах права» даже указывал: «Как паломник идет к Иакову, так же он делает это, направляясь в Сан-Сальвадор в Овьедо».

Не будем забывать и величайшее духовное наследие, которое означало для тогдашней христианской Испании появление этого маршрута культурного обмена с Европой, по которому позднее на Пиренейский полуостров пришли романский и готический стили, и даже трубадурские баллады. Начиная с этого времени Испания могла похвастаться наличием мощей прямого последователя Мессии, как Эфес, где хранились мощи Иоанна, или Рим, где покоились останки Петра и Павла.

Сантьяго, наряду с Римом и Иерусалимом, стал одним из трех священных городов христианства. Начинаясь в кафедральном соборе Овьедо, первый этап данного пути проходит через Градо, куда паломники прибывают после пересечения римского моста в Пеньяфлоре. Градо представляет собой чистый и ухоженный городок, в нем особо выделяется дворец Mиранда-Вальдекарсана, формирующий историко-художественный комплекс вместе с часовней Долорес, которая в настоящее время является муниципальным залом. Вне городских стен обязательными для посещения считаются храм Девы Фресно и располагающееся рядом с ним уникальное старинное кладбище, утопающее в цветах.

Следующий пункт путешествия – Корнельяна с ее прекрасным монастырем XI века, который в годы Гражданской войны использовался в качестве тюрьмы. Необходимо также посетить Салас с его средневековой башней, романской церковью и небольшим музеем дороманского астурийского искусства.

Еще одним обязательным для посещения пунктом является монастырь в Oбоне. Причем обязательным в буквальном смысле этого слова, поскольку король Альфонсо IX Леонский первым же своим указом постановил считать обязанностью для каждого паломника провести ночь в указанном монастыре. Нарушившим данный указ грозило тюремное заключение.

Camino de la Costa (Прибрежный путь)

Существовал путь, в первое время широко использовавшийся в качестве альтернативы Camino Primitivo. В числе самых известных паломников, прошедших по Прибрежному пути, фигурирует не кто иной, как Святой Франциск Ассизский, преодолевший его в 1214 году. Этот маршрут, гораздо более ровный и на многих участках проходящий вдоль берега моря, был очень популярен до XVIII века, а в прошлом году, вместе с Camino Primitivo, вошел в список Всемирного наследия человечества.

Начинается этот путь с пересечения моста в месте слияния рек Карес и Дева, связывающего сообщества Кантабрия и Астурия. 26-километровый этап проходит по охраняемым ландшафтам восточного побережья Астурии через Коломбрес, который в 2015 году получил награду как самая образцовая деревня Астурии, и заканчивается в Льянесе. Затем путников ждут еще десять этапов, из которых протяженность самого длинного – между Авилесом и Сото-де-Луинья – составляет 38 км, а самого короткого – между Сан-Эстебан-де-Лесес и Ла-Исла – всего 12. Большая часть маршрута проходит вдоль моря. По пути паломник может сделать небольшой привал на пляже Ла-Бесьелья в месте впадения реки Ромерос, где существовал земельный участок, принадлежавший тамплиерам, и возвышается бенедиктинский монастырь Сантьяго. Отсюда примерно через два километра путник доберется до следующей остановки на пути – деревни Ла-Исла.

Это основной этап данного пути, проходящий по краю прибрежной горной равнины, с большей части которой хорошо виден непреодолимый «кантабрийский балкон», образованный астурийскими скалами. Лишь в нескольких местах он имеет спуск к приморским городам и деревням, располагающимся по соседству с великолепными пляжами из золотого песка. Это маршрут бесконечных горизонтов, открытый всем ветрам, на котором то и дело возникают старинные деревни, словно вышедшие из волшебных сказок, но располагающие всеми удобствами. В каждой из них имеется своя церковь, включая храмы дороманского стиля, что в целом представляет идеальный вариант для современных пилигримов, большую часть которых составляют обычные туристы.

Camino de la Costa на своем пути по астурийским землям состоит из 10 или 11 этапов, соединяющих города Льянес, Рибадеселья, Вильявисьоса, Хихон, Авилес, Кудильеро, Луарка, Навия, Ла-Каридад, Тапия-де-Касарьего и Кастрополь или Вегадео, в зависимости от конечного выбора. Может ли паломнику выпасть большая удача, чем пройти Путь Святого Иакова по этим чудесным астурийским землям с их чарующей красотой и великолепной кухней?

Camino del Salvador (Путь Спасителя)

Так называемый Путь Спасителя (Camino del Salvador) на самом деле является связующим участком между Французским путем и Camino Primitivo. Последний ведет из Леона к кафедральному собору Эль-Сальвадор в Овьедо, входящему в список Всемирного наследия и обязательному для посещения паломников пункту с первых дней существования пути, ведь именно здесь находится Священный ларец. В ларце хранится собрание реликвий, не имеющее себе равных, – восемь шипов из тернового венца Иисуса, большая часть Священного сударя, хлеб с Последней трапезы, молоко Богородицы, один из 30 серебренников, которыми заплатили Иуде, волосы Магдалены, кусок жареной рыбы, а также медовые соты – пищу Иисуса после его Воскресения, и даже несколько черепков того самого кувшина со свадьбы в Ханаане, в котором вода превратилась в вино.

История паломничества, опубликованная портным Гийомом Maнье в 1727 году, рассказывает нам о том, насколько тщательно подходили к своему делу стражи, отвечавшие за сохранность реликвий Святой камеры в Овьедо. Во время демонстрации этих реликвий они рассказывали пилигримам об апостолах, Священном ларце и приключениях, произошедших с ларцом до прибытия в Овьедо. Кроме того, по примеру Сантьяго паломникам в Овьедо также предоставлялись разнообразные индульгенции.

Путь из Леона до обители Пахарес представляет собой сплошной подъем. Как писал в одной из своих книг испанский автор Гаспар Ховельянос, на всем протяжении пути по астурийским землям до самого кафедрального собора в Овьедо имеется всего три легких участка. Это спуск к горным долинам Каудаля на фоне живописных местных красот. Его легче совершить, если провести одну ночь в Пола-де-Лена, а другую – в Мьересе.