Испания по-русски
Объявления
Недвижимость
Экскурсии
Магазин услуг
Видеопродакшн
О компании
Контакты
Вакансии
Реклама на сайте
пн-пт, в России
пн-сб. в Испании
Заказать звонок
Запрос успешно отправлен.
Ваши данные для связи:
Имя
e-mail
Телефон
Тема обращения
Удобное время
Готово

Историческая память о Гражданской войне 1936–1939 годов и эпохе Франсиско Франко в современной Испании

Историческая память о Гражданской войне 1936–1939 годов и эпохе Франсиско Франко в современной Испании

Историческая память народа определяется несколькими факторами: личной памятью современников, передаваемой из поколения в поколение, историческими мифами, отраженными в общественном сознании, а также национальным менталитетом и особенностями культурного и исторического развития страны.

Историческая память о Гражданской войне 1936–1939 годов и эпохе Франсиско Франко в современной Испании

Многие проблемы современной испанской жизни и особенности мировоззрения современных испанцев имеют свои корни в важнейших событиях истории Испании XX века, таких как Гражданская война 1936–1939 годов и последовавшая за ней диктатура каудильо Франсиско Франко. Данная статья посвящена рассмотрению наследия, которое оставил наполненный драматичными событиями XX век в жизни современных испанцев.

Две Испании

Одним из главных факторов исторического развития Испании, начиная с эпохи наполеоновских войн, было сосуществование двух параллельных и противоборствующих тенденций в политической и интеллектуальной жизни страны. Испанский католический философ Рамиро де Маэсту, чьи идеи станут одним из элементов идеологии франкизма, выразил это противоречие в красивом образе: «Испания – дуб, обвитый плющом», где дуб – это подлинная католическая Испания, вера в идеалы времен империи, а плющ – либеральные веяния, привнесенные французской революцией и привившиеся на испанской почве.

Конечно, подобное деление до определенной степени условно и не исчерпывает образ испанской жизни во всей его полноте. Однако именно эти две тенденции, либеральная и консервативно-католическая, сошлись в открытом противостоянии, которое вылилось в испанскую Гражданскую войну. Укоренившись в сознании, ментальной и интеллектуальной культуре народа «две Испании» продолжают существовать и сегодня, определяя историческую память народа. Философы, выражая это противоречие, пишут, что Испания делится на Донов Кихотов и Санчо Панс.

Король Хуан Карлос I, придя к власти после смерти Франко, не последовал заветам каудильо, мечтавшем о восстановлении «исконно испанской» монархии. Сохранив монархическую форму правления, Испания взяла курс на демократию. Он создал типичную для эпохи конституционную монархию. При этом не последовало никаких репрессий в отношении пособников диктаторского режима, франкизм был демонтирован эволюционным путем.

Молодой Хуан Карлос и Ф. Франко Король Испании Хуан Карлос I

Конституция 1978 года во многом имела компромиссный характер. В фигуре короля и его личности две тенденции, казалось бы, «примирились», но это породило новые споры об исторической судьбе и сущности Испании, которые проявляются как на политическом уровне, так и в общественном сознании испанцев.

Франкизм и историческая память

Франсиско Франко

Франсиско Франко – один из самых известных диктаторов XX века. По степени размаха репрессий его, конечно, не сравнить с И. Сталиным, но это не уменьшает страданий народа Испании, находившейся по его управлением 36 лет. Эпоха франкизма – тяжелый период в истории страны, хотя в это время и происходили некоторые экономические и политические изменения, в частности, «открытие Испании» всему современному миру.

Франко часто называют фашистом, что с точки зрения терминологии не совсем верно.

Франкизм представлял собой синтез правых идеологий. Идейную базу режима составил широкий спектр правых идей, носителями которых были организации различного толка, из них только «Испанскую фалангу» можно назвать фашистской, однако роль фалангизма во франкизме не была определяющей.

Историческая память о Гражданской войне 1936–1939 годов и эпохе Франсиско Франко в современной Испании

Основополагающие элементы идеологии франкизма, такие как «монархизм», «антикоммунизм», «исконный католицизм» и «авторитарность власти» продолжают жить после смерти диктатора и находят свое отражение в современном испанском обществе.

В 1981 году Хосе Луисом Корлем была создана партия «Испанское католическое действие», являющаяся примером воплощения идеологии франкизма на политическом поле современной Испании. Партия привлекла в свои ряды много молодежи. При партии было создано «Испанское молодежное действие» – наиболее активная правая организация в стране.

Флаг Франкистской Испании Символика Испанской фаланги

Члены организации выступают под лозунгом «За бога, родину, справедливость». Они называют себя национал-католиками, национал-синдикалистами, традиционалистами. Активно используется франкистская символика: национальный испанский флаг франкистской эпохи, карлистское знамя с крестом Святого Андрея, фалангистское черно-красное знамя с ярмом и стрелами. Одним из главных объектов критики представителей организации является Испанская конституция 1978 года.

В результате эволюции «правой идеологии» времен Франко возникла одна из ведущих партий страны – Народная партия, лидер которой М. Рахой занимает пост председателя правительства. Она возникла на базе партии «Народный альянс», созданной франкистским министром, историком, классиком испанской историографии М. Фрагой Ирибарне, получившим прозвище «либеральный франкист».

Мануэль Фрага Ирибарне — министр информации, историк, юрист

Партия сильно эволюционировала в сторону центра. Сегодня Народная партия – одна из самых центристских партий Европы. Наследие франкизма в ее идеологии осталось лишь достоянием истории.

В современном глобализированном мире, когда различия между странами постепенно нивелируются, режим Франко, основанный на «испанской исконности», привлекает внимание апологетов правых идей. Некоторыми испанцами каудильо воспринимается даже как «отец нации», без которого Испания теряет свое лицо, становясь «типичной европейской страной» и являясь «задворками Европы».

Гражданская война в исторической памяти Испании

При Франко выросло почти три поколения испанцев. Идеологический гнет франкистской эпохи оказал влияние на историческую память испанцев и на их отношение к предшествующей режиму войне. В эпоху Франко Гражданская война 1936–1939 годов подавалась как «новый крестовый поход» против «неверных».

Долина Павших

Вызывающим споры историческим памятником Испании является мемориальный комплекс «Долина павших». Это мемориал, построенный при Франко, в котором рядом друг с другом покоятся останки погибших «республиканцев» и «франкистов». «Долину павших» трактуют как памятник жертвам с обеих сторон или как «личную усыпальницу Франко», в которой республиканцы были захоронены случайно. Одни воспринимают этот комплекс как «попытку примирить две Испании», другие – как «кощунство диктатора», похоронившего жертв рядом с их убийцами.

Гражданская война 1936–1939 годов – ключевое событие истории Испании XX века, одна из самых изучаемых тем в мировой историографии. Для многих испанцев война стала символом борьбы за свободу  испанского народа. 14 апреля, в день установления республики, на улицах испанских городов нередко проходят марши сторонников республиканской формы правления.

Флаг второй Испанской республики

На политической арене Испании заметно проявляются крайне левые, республиканские силы, в частности партия «Podemos». Еще одну ведущую партию страны, левоцентристскую ИРСП, можно назвать «прямой наследницей» П. Иглесиаса и Ф. Ларго Кабальеро.

В то же время многие испанские историки называют режим Второй республики «не идеальным», указывая, в частности, на то, что политические преступления и бескомпромиссность были характерны для республиканцев не меньше, чем для франкистов. Самый яркий пример – казнь республиканцами Р. де Маэсту, что часто противопоставляют казни Г. Лорки с другой стороны.

Los niños de la guerra: Испанские дети в Советском Союзе

После 1975 года в Испанию вернулись многие представители левых взглядов, вынужденные эмигрировать, в числе которых были и те, кто детьми были вывезены в СССР в 1937 году, их называли «Русские испанцы» или “Los Niños de la guerra”. Этот сюжет связывает историческую память Испании и России. В Москве до сих пор работает «Испанский центр», созданный вынужденными эмигрантами.

Среди видных деятелей культуры и науки двух стран есть дети-эмигранты и их потомки. Яркий пример – советский актер испанского происхождения Анхель Гуттьерес, в старости вновь обретший родину. Потомком одного из «испанских детей» является видный российский историк-востоковед, доктор исторических наук А. М. Родригес.

 

Центр услуг в Испании

Нужна помощь в Испании? Центр услуг «Испания по-русски» - это более 100 наименований услуг на русском языке в любом регионе Испании.

+7 495 236 98 99 или +34 93 272 64 90, info@espanarusa.com

Статья оказалась полезной?
Да
(0)
Ваша критика помогает нам улучшать контент. Напишите, пожалуйста, что не так.
Отправить
Нет
(0)

Комментарии

Комментарий удален
Комментарий не опубликован

{{comment.Author.Name}}

{{comment.PostDate}}

Это обязательное поле

Сообщение об ошибке

Ошибка в тексте

Ваше сообщение будет отправлено автору. Спасибо за участие...

Используя España Rusa, вы соглашаетесь с "Политика cookies", "Политика конфиденциальности для пользователей ЕС" для улучшения вашего пользовательского опыта.